بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ امام حسن (رض) ته د وصیت پاڼې په لیکلو کې د علي (ک) دود او ملاحظات حضرت علي (ک) وايي : أَيْ بُنَيَّ إِنِّي لَمَّا رَأَيْتُنِي قَدْ بَلَغْتُ سِنّاً وَ رَأ... د متن دوام
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ د انسان پېژندنې انځور او د حکومت ډول وَ إِيَّاكَ أَنْ تَغْتَرَّ بِمَا تَرَى مِنْ إِخْلَادِ أَهْلِ الدُّنْيَا إِلَيْهَا وَ تَكَالُبِهِمْ عَلَيْهَا... د متن دوام
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ «مرګ يادول» د دين يوه بنسټيزه ښوونه ده حضرت علي (ک) خپل زوی امام حسن ته په یو لیک کې کاږي : وَ اعْلَمْ يَا بُنَيَّ أَنَّكَ إِنَّمَا خُلِقْتَ لِلْآخِرَة... د متن دوام
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ دعا حضرت علي (ک) خپل زوی امام حسن (رض) ته لیکي : وَ اعْلَمْ أَنَّ الَّذِي بِيَدِهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ قَدْ أَذِنَ لَكَ فِي الدّ... د متن دوام
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ «جبر و اختیار» او «قضا وقدر» «جبر و اختیار» بې له «قضا وقدر» دی «قضا و قدر» له جبر و اختیار سره فاحش او څرګند توپیر لري. دې ټکي ته زموږ یو شمېر حکیمانو... د متن دوام
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ غوړه مالي او ستاینه، دوه ستر ټولنیز او روحي آفتونه دي. د ټولنیز ژوند یو له آفاتو ځنې په حقه ستاینه او تردې بدتره ناحقه غوړه مالي ده، او انساني وګړیو چې... د متن دوام
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ د مسلمینو د ځوړتیا علت اوس پوښتو چې د مسلمینو د ځوړتیا لاملونه او علتونه څه دي؟ تاریخپوهانو په دې هکله ډېرې خبرې کړې دي او یو خورا پراخه ویینه ده؛ خو مو... د متن دوام
حضرت علي (ک) د علماوو له نظره حضرت ابن عباس (رض ) ٭ حضرت ابن عباس د خپل عمر په وروستيو شېبو كې وويل:پالونکيه! د علي د دوستۍ په خاطر مې ځان ته رانږدې كړه[1] . حضرت امام ابوحنيفه (ره) چا چې... د متن دوام
عبدالرحمن بن ملجم مرادي (د حضرت علي قاتل) د بحارالانوار په نهم ټوك كې علامه مجلسي ليكلي:عبدالرحمن بن ملجم چې له “يمنه” راغى او حضرت ته ورغى؛نو د حضرت د شان او فضيلت ته يې قصيده و... د متن دوام
حضرت علي د ام المؤمنين عايشې (رض) په كلام كې ٭ هشام بن عروه له خپل پلاره روايت كوي،چې حضرت عايشې بي بي وويل:رسول الله وويل:(( د علي ياد عبادت دى. [1])) ٭ له حضرت عايشې بي بي روايت دى :رسول ا... د متن دوام