بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ د لوراند او لورین الله په نامه د تاریخ په فلسفې پوهېدنه سریزه:  ((إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ = موږ د الله یو او پر لور یې ورتلونکیو یو)) دا آیت د تاریخ فلسفه راښیي، چې یو مسلمان ټولنپوه اندیال په علمي شننه کې تشریح کړی او لوستونکی یې په لوستو […]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ د لوراند او لورین الله په نامه له ځانه پردیتوب؛  (Alienation ) د صبر په اوبو ترې لاس ووینځه کاروانه ګلاب ګلاب یاران دې د پردیو رنګ وهلي سریزه  دا چې په هېواد کې اسلامي جمهوري دولت رامنځ ته شوی؛ نو باید ددې دولت ستنې  پر کومو بنسټونو ولاړې وي، د […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ د لوراند او لورین الله په نامه ښکلا پېژندنه حضرت علي (ک) خپل زوی امام حسن (رض) ته وايي : فانه لم يامرک  الا بحسن و لم ینهک الا عن قبیح   «خدای يوازې د ښو چارو کولو امر درته کړی او یوازې يې له بد چارو منع کړی يې.» د […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ګناه ته اړايستونکي اړمونه لکه څرنګه چې کږې ګروهنې د ډېرو ګناهونو سرچينې دي، همدا شان کاږه واندونه- خيالونه او انګېرنې هم د ډېرو ګناهونو جرړه ده. انسان چې خيال کوي، تر نورو غوره دى؛نو رشخند پرې وايي؛ خو که له ځان سره فکر وکړي چې کېداى شي، نور هم تر […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حكمت،معرفت،طاعت حكمت يو ليد دى چې د الهي معرفت تر سيوري لاندې منځ ته راځي او د هستۍ په اسرارو كې په اندنې،حق ته په رسېدو،رڼا او په تقوا لاس ته راوړل کېدای شي. امام باقر (رح) وايې : حكمت هماغه پوهه،معرفت او د ژوند پېژندګلوي ده.هغه پوهه چې انسان د […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ د حسن و قبح او ښکلا او بدرنګۍ اړيکه د «حُسن» او «قُبح» په اړه څېړنه وکړو. په آر کې «حُسن» او «قبح» د «ښکلا» او «بدرنګۍ » پر مانا دي، نه د اخلاقي «خوبۍ = ښو» او «بدۍ» په مانا. روسته ورو ورو د دې اصطلاحاتو مانا له اخلاقي ښو […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ د «حاجت» او «عادت» توپير «حاجت» هم يوه مقوله (وينا) ده چې علي (ک) يې له خپل زوی حضرت امام حسن (رض) سره اوڅاروي او ورته وايي : « چې خدای دې وپېژانده، پام دې وي چې ستره اړتيا ورته لرې، په همدې پار ورمخ کړه او په اطاعت کې يې […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ د «جبن» او «خوف» توپير جبن (ډارېدنه) له ناپوهۍ سره اخږل شوی يو اروايې انفعالي حالت دی؛ خو خوف له پوهې راولاړ شوی اروايي حالت دی. انسان کله چې د يو چار پر خطر يا سترتوب پوهېږي، ترې خائف کېږي، حال دا چې جبن يا ډارېدنه د موضوع نه پېژندو زېږنده […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ خدای ستر، جليل او محترم موجود  دی او انسان حقير او ذليل بنده دی حضرت علي (ک) خپل زوی امام حسن (رض) ته وايي : فَإِذَا عَرَفْتَ ذَلِكَ فَافْعَلْ كَمَا يَنْبَغِي لِمِثْلِكَ أَنْ يَفْعَلَهُ فِي صِغَرِ خَطَرِهِ وَ قِلَّةِ مَقْدِرَتِهِ وَ كَثْرَةِ عَجْزِهِ و عَظِيمِ حَاجَتِهِ إِلَى رَبِّهِ فِي طَلَبِ طَاعَتِهِ […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ   انسان تلونکی مسافر دی حضرت علي (ک) خپل زوی امام حسن (رض) ته وايي : يَا بُنَيَّ إِنِّي قَدْ أَنْبَأْتُكَ عَنِ الدُّنْيَا وَ حَالِهَا وَ زَوَالِهَا وَ انْتِقَالِهَا وَ أَنْبَأْتُكَ عَنِ الْآخِرَةِ وَ مَا أُعِدَّ لِأَهْلِهَا فِيهَا وَ ضَرَبْتُ لَكَ فِيهِمَا الْأَمْثَالَ لِتَعْتَبِرَ بِهَا وَ تَحْذُوَ عَلَيْهَا إِنَّمَا مَثَلُ مَنْ […]