تبلیغات
لیست خبرهای برچسب : امیر حمزه خان شینواری

هېڅ نه پاتې کېږي

هېڅ نه پاتې کېږي آیینه د سکندر او جام د جم نه پاتې کېږي دا زمونږ ښاغلي څه چې کل عالم نه پاتې کېږي د اجل خزان ته پاتې، ستا پرواز له دې چمنه پلوشې د نمر چې راشي نو شبنم نه پاتې کېږي د سکون له وهمه ذهن، لږ صفا کړه چې خبر شې […]

غمونه

غمونه په ژوندانه کې خو پېښېږي رنګ په رنګ غمونه سره روان وي له هره قسمه څنګ په څنګ غمونه هم دا غمونه په ژوندون کې خوشحالۍ راولي لکه چې صلح راپیدا کاندي د جنګ غمونه ورته معراج د خوشحالۍ وي که نظر وکړې ځان چې د شمعې نه قربان کړي د پتنګ غمونه لکه […]

حُسن

حُسن حسن که هر څو د توازن نه عبارت دی روح د توازن په دې حسن کې عفت دی حسن د عالم په هر یو څیز کې جلوه ګر دی حسن خو هم یو دی خو جدا جدا نظر دی ذوق د ښکلا یو دی خو معیار جدا جدا دی مینه خو یوه ده ولې […]

د انسان ظهور

  د انسان ظهور   دی د یو تنکي ماشوم په شکل کې پیدا شو بله شوله شمع د هستۍ جهان رڼا شو دا د والدینو د خوبونو تعبیر راغی دا یې د رنګینو ارمانونو تفسیر راغی دا دی چې کامل به د اخلاقو کړي قدرونه دا دی چې به جوړ کړي په عالم کې […]

د ژوند وړومبی اړخ

  د ژوند وړومبی اړخ دا عظیم انسان دی په اخر کې چې پیدا شو حوا نه ارتقا چې شوه چې هم دی ترې هویدا شو واړه عناصر چې په شماره تر سلو زیات دي بس نو هغه ټول یې و هستۍ لره صفات دي بل د داسې څیز نشته وجود په کاینات کې واړه […]

غزل بابا شعرونه

لکه کاروان په تورو شپو تيرېږي داسي مي اښکي په ليمو تيرېږي زړګيه راز د ميني پټ وساته خير دی که ژوند په اسويلو تيرېږي چي يو غريب شي بل تري يار شي جدا وايه چه څه به په هغو تيرېږي په ژوند به نه درځم چي ته خوشحاله يي حمزه به مړ سته په […]

د انسان ټولنیز تکامل ۳

د بېلابېلو لیدلوریو له مخې د انسان راتلونکې زموږ بحث د تاریخي تکامل د مفهوم یا د انسان ټولنیز تکامل د انسان په تېر وخت پورې اړه درلوده،چې ایا تر اوسه پر انسان او ټولنې څه تېر شوي،بشپړتیا او یا لږ تر لږه پرمختګ و او که نۀ؟ او یا هم درېمه خبره ده او […]

د انسان ټولنیز تکامل ۲

د انسانانو خپلمنځي اړيکې آيا بشريت د اوزارو په څېر د ټولنې په جوړښت او تشکيلاتو کې هم پرمختګ کړى دى؟ انسانانو په خپلمنځي اړيکو کې هم پرمختګ کړى او که نۀ؟ که دا پرمختګ شوى؛نو نوم يې واقعاً تکامل يا لوړتيا دى؟ د مثال په توګه: آيا انسانانو له يو بل سره په مرسته […]